Der Israel-Palästina-Konflikt ist einer der längsten und komplexesten Konflikte der modernen Geschichte. Er wird oft als ein unauflösbares Knäuel aus Religion, nationaler Identität und Territorialansprüchen dargestellt. Doch hinter den täglichen Schlagzeilen stehen tief verwurzelte historische Ursachen, konkurrierende Narrative und eine Reihe ungelöster Kernstreitpunkte.

Wenn Sie verstehen möchten, wie dieser Konflikt entstanden ist, warum er seit Jahrzehnten andauert und welche Lösungsansätze existieren – und warum diese scheitern –, liefert Ihnen dieser Beitrag eine fundierte und umfassende Analyse. Wir tauchen tief in die Materie ein, von den ideologischen Wurzeln bis hin zu einem Expertenvorschlag, der die aktuelle Blockade durchbrechen könnte.

1. Historische & Ideologische Wurzeln des Nahostkonflikts

Der Konflikt entzündet sich am parallelen Anspruch zweier nationaler Bewegungen auf dasselbe Land, das historisch als Palästina bekannt ist. Seine Ursachen wurden durch externe Einflüsse und traumatische Gründungsereignisse zementiert.

Frühe Entwicklung und konkurrierende Narrative

Der Beginn des Konflikts liegt im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert mit dem Aufkommen zweier nationaler Bewegungen:

• Zionismus: Hauptsächlich motiviert durch antijüdische Pogrome und Diskriminierung in Europa, formalisierte die zionistische Bewegung 1897 auf dem Ersten Zionistenkongress ihr Programm zur Schaffung einer „Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina“. Die Ideologie betont die historische und traditionelle Verbundenheit Israels als Heimat des jüdischen Volkes.
• Palästinensischer Nationalismus: Das Konzept des palästinensischen Volkes formierte sich parallel Ende des 19. Jahrhunderts als Widerstandsbewegung gegen die osmanische Herrschaft und später gegen die jüdische Einwanderung. Im Zentrum steht der Kampf um nationale Selbstidentifikation und die Gründung eines souveränen Staates.

Zentrale Narrative & Ereignisse

Die Rolle externer Mächte im Ersten Weltkrieg verschärfte die Situation:

• Widersprüchliche Versprechen: Großbritannien sicherte den Zionisten in der Balfour-Erklärung (1917) eine nationale Heimstätte zu, während es den Arabern in der Hussein-McMahon-Korrespondenz (1915/16) Unabhängigkeit versprach. Diese widersprüchlichen Zusagen legten den Grundstein für den späteren Konflikt.
• Der UN-Teilungsplan (1947): Die UNO verabschiedete die Resolution 181, die die Teilung des Mandatsgebiets in einen arabischen und einen jüdischen Staat vorsah. Während jüdische Führer zustimmten, lehnten die meisten arabischen Länder die Teilung vehement ab, da sie das Recht auf Selbstbestimmung des mehrheitlich arabischen Volkes ignoriert sahen.

Nationales Bewusstsein & Identität: Die Zäsur von 1948

Die entscheidende ideologische Frontenbildung erfolgte um die Gründung des Staates Israel, ein Ereignis, das zwei völlig entgegengesetzte Narrative schuf:

Strukturelle Prägekraft der Besatzung (ab 1967)

Der Sechstagekrieg von 1967 und die anschließende Besetzung des Gazastreifens, des Westjordanlands und Ost-Jerusalems prägten die geopolitische Konstellation nachhaltig:

• Expansionismus: Der Krieg führte zur Entstehung und Stärkung der expansionistischen Siedlerbewegung in Israel.
• Repalästinisierung: Mit der Niederlage der arabischen Staaten sank das Vertrauen der Palästinenser in ihre „Bruderstaaten“. Die Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) stieg zur primären Interessenvertretung auf und „repalästinisierte“ den Nahostkonflikt.

2. Die ungelösten Kernstreitpunkte der Gaza-Krise

Die zentralen Streitpunkte, die im Oslo-Prozess (ab 1993) bewusst ausgeklammert und vertagt wurden, verhindern bis heute eine dauerhafte Lösung. Diese Punkte bilden die eigentlichen Ursachen, warum der Konflikt weiterhin schwelt.

Grenzen (1967-Linien) & Israelische Siedlungen

Der Streit um das Territorium ist das greifbarste Hindernis:

• Grenzen: Die Palästinenser fordern einen Staat in den Grenzen vor dem Sechstagekrieg von 1967 (die sogenannte „Grüne Linie“) mit kleineren, gegenseitig vereinbarten Landtauschen.
• Israelische Siedlungen: Die Siedlungen in den besetzten palästinensischen Gebieten sind ein zentrales und wachsendes Hindernis. Sie gelten völkerrechtlich als illegal, da sie einen Verstoß gegen Art. 49 der Vierten Genfer Konvention darstellen.
• Schaffung von Fakten: Die Siedlungspolitik dient dazu, den jüdisch-israelischen Anspruch auf das gesamte Land zwischen Mittelmeer und Jordan zu festigen und führt zur Fragmentierung der palästinensischen Gebiete.

Status von Jerusalem – die heikelste Frage

Der zukünftige Status von Jerusalem, der Heiligen Stadt für Juden, Christen und Muslime, ist eines der komplexesten Probleme:

• Anspruch und Annexion: Beide Seiten beanspruchen Jerusalem als ihre Hauptstadt. Israel erklärte mit dem Jerusalemgesetz von 1980 das gesamte, vereinte Jerusalem zur Hauptstadt Israels, was die faktische Annexion Ostjerusalems bedeutete.
• Völkerrechtliche Anerkennung: Diese Annexion wird vom größten Teil der Staaten völkerrechtlich nicht anerkannt.
• Scheitern der Verhandlungen: Der Status Jerusalems, insbesondere der Zugang zum Tempelberg / Haram al-Sharif, war der Hauptgrund für das Scheitern der Camp David II-Gespräche im Jahr 2000.

Palästinensische Flüchtlinge (Recht auf Rückkehr)

Die Frage des Rückkehrrechts (al-awdah) für die palästinensischen Flüchtlinge von 1948 und ihre Nachkommen betrifft Millionen von Menschen und ist ein existenzieller Streitpunkt:

• Palästinensische Forderung: Der Anspruch basiert auf der UN-Resolution 194 (1948), die die Rückkehr der friedenswilligen Flüchtlinge fordert.
• Israelische Ablehnung: Israel weigert sich, einer massiven Rückkehr zuzustimmen, da dies dem fundamentalen Ethos des jüdischen Staates widersprechen und seine Existenz als solcher untergraben würde.

Ressourcenkontrolle & Sicherheitsbedenken Israels

Die Asymmetrie der Machtverhältnisse wird auch durch die Kontrolle über Ressourcen und Sicherheitsfragen bestimmt:

• Ressourcenkontrolle: Israel kontrolliert den Großteil der Wasser- und Landressourcen in den besetzten Gebieten.
• Sicherheitsbedenken: Die Sicherheit des jüdischen Staates ist die zentrale Frage der Konfliktregelung für Israel. Die radikalislamische Hamas, die das Existenzrecht Israels ablehnt und einen islamischen Gottesstaat anstrebt, befeuert diese Ängste durch Terroranschläge und Raketenbeschuss. Palästinenser hingegen sehen die anhaltende Gewalt als direkte Folge der Besatzung und des ungelösten Konflikts.

3. Politische Akteure & Organisationen

Die Dynamik des Konflikts wird maßgeblich durch die Akteure auf lokaler, regionaler und internationaler Ebene bestimmt.

Palästinensische Akteure

Israel

Die politische Landschaft Israels ist tief gespalten zwischen rechtsgerichteten Parteien, die eine Einverleibung des Westjordanlandes befürworten, und linkeren/zentristischen Kräften, die traditionell die Zwei-Staaten-Lösung unterstützen. Die Sicherheit Israels ist der dominierende politische Konsens.

Arabische Staaten

Die Position der arabischen Staaten hat sich gewandelt. Nach mehreren Kriegen mit Israel (1948, 1967, 1973) sind viele arabische Länder (Ägypten, Jordanien, VAE, Bahrain, Marokko) zur Normalisierung mit Israel übergegangen, während andere (Syrien, Libanon) den Konflikt über Stellvertreter (Hezbollah) fortsetzen.

Internationale Gemeinschaft

Die internationale Gemeinschaft, primär vertreten durch die UNO und die Europäische Union, unterstützt mehrheitlich die Zwei-Staaten-Lösung auf Basis der 1967er-Grenzen und verurteilt die israelische Siedlungspolitik. Die USA spielen historisch die Rolle des wichtigsten Vermittlers und Israels engsten Verbündeten.

4. Friedensprozesse & Konfliktlösungsansätze

Trotz zahlreicher Versuche ist es bisher nicht gelungen, eine dauerhafte Friedenslösung zu etablieren.

Oslo-Prozess (1993, 1995)

Die Oslo-Abkommen wurden mit der Hoffnung auf eine endgültige Lösung geschlossen, scheiterten jedoch:

• Mängel: Der Prozess war nur für eine Übergangsphase von fünf Jahren vorgesehen, vernachlässigte die asymmetrischen Machtverhältnisse und hatte keinen völkerrechtlich verbindlichen Umsetzungsrahmen.
• Folgen: Statt zur Lösung des Konflikts beizutragen, trug er zu dessen Perpetuierung bei und beschleunigte die Landnahme durch israelische Siedlungen.

Gewalt & Widerstand

Die gescheiterten Friedensversuche wurden von Wellen der Gewalt begleitet:

• Erste Intifada (1987-1993): Eine mehrheitlich zivile Erhebung der Palästinenser gegen die israelische Besatzung, gekennzeichnet durch Demonstrationen, Streiks und Steinwürfe.
• Zweite Intifada (2000-2005): Eine blutige, militarisiertere Phase nach dem Scheitern der Camp-David-Gespräche, geprägt von palästinensischen Selbstmordanschlägen und massiven israelischen Militäroperationen.
• Terrorismus und Gewaltfreier Widerstand: Gruppen wie die Hamas setzen auf Terrorismus, während andere Teile der palästinensischen Zivilgesellschaft auf gewaltfreien Widerstand (z. B. Boykottbewegungen) setzen.

Wichtige Lösungsmodelle

Die Debatte um eine finale Lösung dreht sich primär um drei Ansätze:

Gründe, warum Lösungsmodelle nicht akzeptiert werden

Die Ablehnung der Modelle auf beiden Seiten ist tief in den existenziellen Ängsten und maximalistischen Forderungen verwurzelt:

• Ablehnung der Zwei-Staaten-Lösung (2SL):
  • Israelische Rechte/Siedler: Lehnt die 2SL ab, da sie das historische Land (Judäa und Samaria) nicht aufgeben will. Die Siedlungen untergraben die territoriale Grundlage eines lebensfähigen palästinensischen Staates.
  • Palästinensische Seite (Hamas/Zivilgesellschaft): Die Hamas lehnt das Existenzrecht Israels ab. Viele Palästinenser sehen die Realität der Siedlungen und Checkpoints als faktische Ein-Staaten-Realität und halten eine gerechte Teilung für obsolet.
• Ablehnung der Ein-Staaten-Lösung (1SL):
  • Israelische Seite: Die größte Angst ist die demografische Bedrohung. Ein gemeinsamer Staat könnte eine palästinensische Mehrheit zur Folge haben, was das fundamental jüdische Wesen des Staates untergraben würde. Extrem rechte Pläne sehen die 1SL nur als „Unterwerfungsplan“, der auf die Vertreibung von Palästinensern hinausläuft.

5. Eigener Lösungsvorschlag: Konföderation mit entmilitarisierter UN-Freistadt Jerusalem

Basierend auf der Erkenntnis, dass sowohl die 2SL an der territorialen Realität als auch die 1SL an der demografischen Angst scheitert, schlage ich eine Modifikation der Zwei-Staaten-Lösung hin zu einer Konföderation mit neutraler Hauptstadt vor.

Dieses Modell zielt darauf ab, die Souveränität (Territorium) vom Nationalismus (Identität) zu entkoppeln, indem es die faktische Realität beider Völker auf dem Land berücksichtigt.

Vor- und Nachteile dieses Konföderationsmodells

Dieses integrative Modell adressiert die Kernstreitpunkte direkter als die herkömmliche 2SL, birgt aber immense Herausforderungen:

Dieses Modell repräsentiert die Notwendigkeit, historische Kompromisse und Koexistenz zu akzeptieren, um die Dynamik zu beenden, bei der nur die eine oder die andere Seite bleiben kann. Es bietet einen Rahmen für eine partnerschaftliche, humane Zukunft, anstatt die Leiden der Vergangenheit die Versprechen der Zukunft ersticken zu lassen.

6. Zusammenfassung & Fazit

Der Israel-Palästina-Konflikt ist ein Kampf zweier Völker um ein Land, dessen Wurzeln im 19. Jahrhundert liegen und durch die Gründungsereignisse von 1948 (Staatsgründung vs. Nakba) und die Besatzung von 1967 strukturell zementiert wurden.

Die ungelösten Kernstreitpunkte – von den illegalen Siedlungen und dem Status Jerusalem bis zum Rückkehrrecht der Palästinenser – sind keine Nebenaspekte, sondern die eigentlichen Konflikthindernisse. Die klassischen Lösungsmodelle scheitern an den tief verwurzelten existenziellen Ängsten beider Seiten: Israelis fürchten den Verlust des jüdischen Nationalstaates (Ablehnung der 1SL), Palästinenser sehen durch die Siedlungen die territoriale Grundlage eines Staates zerstört (Ablehnung der 2SL).

Innovative Ansätze wie das vorgeschlagene Konföderationsmodell versuchen, die Dynamik zu durchbrechen, indem sie Souveränität und Bevölkerung entkoppeln und die Sicherheit durch internationale Garantien (UN-Freistadt Jerusalem) gewährleisten.

Ein Frieden erfordert von beiden Seiten einen schmerzhaften Kompromiss, der das maximalistische Narrativ aufgibt und die berechtigten Ansprüche des jeweils anderen Volkes auf Sicherheit, Identität und Land anerkennt.

Der Beitrag Israel-Palästina-Konflikt: Ursprung, Ursachen & Lösungsmodelle erschien zuerst auf Grams IT - Blog.

Religion ist ein Teil der Menschheit, seit die ersten Astronomen in den Himmel schauten und ausgeklügelte Geschichten schufen, um die Bewegungen unseres Universums zu erklären. Sie fand ihren Weg in unsere Köpfe, als wir ängstlich Teufel und Dämonen erschufen, um die Gefahr zu erklären, die in der Dunkelheit der Nacht lauert.

Sie hat uns sowohl verzaubert als auch belastet, als wir versuchten, unsere Welt mit den uns zur Verfügung stehenden Informationen zu definieren, während wir uns durch die Geschichte arbeiteten. Die Dinge ändern sich jedoch schnell. Für eine wachsende Zahl von Menschen auf der ganzen Welt lässt sich das, was einst unbeschreiblich war, nun leicht mit den umfangreichen Daten erklären, die wir im Zuge unserer Bemühungen um ein besseres Verständnis gesammelt haben.

Wir werden uns schmerzlich bewusst, dass unsere Religionen uns zwar einen Ausgangspunkt für unsere Überlegungen über das Funktionieren unserer Welt gegeben haben, dass sie uns aber in diesem Prozess nicht mehr dienlich sind, sondern in der Tat eine Spur der Zerstörung hinterlassen haben.

Hier sind 11 Wege, wie Religion die Menschheit zerstört

Die Annahme der Wahrheit

Die meisten großen Weltreligionen gehen jeweils davon aus, dass ihr Glaube allein die „absolute Wahrheit“ ist, und weigern sich zuzugeben, dass diese Traditionen falsch sein könnten.

Stattdessen finden sie Wege, um widersprüchliche Informationen zu erzwingen, damit sie sich ihrer eigenen Doktrin anpassen; ganz gleich, wie effektiv die Beweise die Rationalität dieser speziellen Religion tatsächlich widerlegen. Viele Religionsanhänger haben kein Problem damit, die Irrationalität anderer Überzeugungen zu verstehen, sind aber nicht in der Lage, die gleiche Logik anzuwenden, wenn sie ihre eigene Doktrin betrachten. Stattdessen wird alles getan, um zu rechtfertigen, warum es ihre – und nur ihre – Religion ist, die frei von jedem Fehler ist.

Würden sie ihren eigenen Glauben mit denselben prüfenden Augen betrachten, mit denen sie den Glauben anderer bewerten, würden sie verstehen, was viele von uns bereits festgestellt haben – alle unsere religiösen Texte wurden von Menschen geschrieben, nicht von Göttern. Sie sind die Geschichten und Traditionen, die wir geschaffen haben, um unsere Welt in der Vergangenheit zu erklären.

Die Mehrheit der Christen würde zum Beispiel zustimmen, dass die Vorstellung, Mohammed sei auf einem fliegenden Pferd in den Himmel geritten, ein unmögliches Märchen ist, während sie gleichzeitig nicht erkennen können, dass ihre eigene Geschichte von einer sprechenden Schlange oder einem Mann, der drei Tage lang in einem Fisch lebte, auch unmöglich ist. Wir wissen, dass Pferde nicht fliegen können. Sie sind keine Flugtiere, sondern Landtiere. Wir wissen, dass Schlangen nicht sprechen können – ihnen fehlen die Stimmbänder, um die für die Sprache notwendigen Laute zu erzeugen. Wir wissen auch, dass die Verdauungsmechanismen der Fische es einem Menschen unmöglich machen würden, drei Tage lang im Inneren eines Fisches zu leben (geschweige denn zu atmen).

Diese Geschichten, von denen einige eine tiefe und zielgerichtete Bedeutung haben, können nicht verstanden, geschweige denn für einen nützlichen Zweck richtig interpretiert werden, wenn sie als Wahrheit angenommen werden und nicht als die Allegorien, die sie sind. Das Problem dabei ist, dass durch das Beharren darauf, dass (eine offensichtlich erfundene Geschichte) die absolute Wahrheit ist, die Möglichkeit, zur tatsächlichen Wahrheit zu gelangen, stark vermindert wird.

Es schafft eine Welt, in der Geschichten über die Realität gestellt werden und die Realität nie in Reichweite ist. Es schafft eine Denkweise in den Menschen, die von Fehlinformationen angetrieben wird und dann an künftige Generationen weitergegeben wird, in denen fehlgeleitete Konzepte fortgeschrieben werden.

Das Versprechen der Belohnung

Der Glaube vieler Anhänger beruht auf der Vorstellung, dass es eine Belohnung für die Ergebenheit gegenüber ihrer Gottheit gibt.

Für den islamischen Gentleman ist es das Versprechen von Jungfrauen nach dem Tod. Für den Christen ist es ein perfekter Ort des unendlichen Friedens und Komforts. Für die Hindus ist es das Entkommen aus der zermürbenden Aufgabe der Reinkarnation, und für die Buddhisten ist es das Erreichen des Nirwana.

Wie viele dieser Enthusiasten würden sich ihrer Religion anschließen, wenn es nicht eine Belohnung für ihr Engagement gäbe? Ohne eine Belohnung hat der Glaube nicht die gleiche Macht, seine Anhänger zu kontrollieren.

Jede religiöse Geschichte muss einen Abschluss haben – einen Grund, den Glauben bis zur Vollendung zu tragen. Es ist nicht schwer zu verstehen, warum dies für das weitere Funktionieren einer Religion notwendig ist.

Menschen sind nur selten motiviert, sich für etwas zu engagieren, wenn es keine Belohnung für ihr Engagement gibt. Wir arbeiten fleißig in der Schule für die Belohnung durch eine Karriere und Geld. Wir arbeiten hart in unseren Beziehungen für die Belohnung einer befriedigenden Einheit mit anderen Menschen. Wir arbeiten aufmerksam an unseren Zielen, um ein zielgerichtetes, sinnvolles und erfülltes Leben führen zu können. Wir nehmen uns täglich Zeit, um Sport zu treiben und uns gesund zu ernähren, um einen fitten und gesunden Körper zu erhalten.

Wir Menschen tun alles, um die Belohnungen für unser Tun zu ernten. …Und diejenigen, die die Religionen, denen unsere Welt folgt, erschaffen, wissen das sehr gut. Ohne die Belohnung kann sich die Basis der Anhänger nicht selbst erhalten.

Das ist ein Problem, weil es die Menschen an ein System bindet, das sie nie in Frage stellen, weil sie so sehr in das Versprechen der Belohnung eingetaucht sind, dass sie nie aufhören zu fragen, ob die Belohnung wirklich ist oder von Menschen erdacht. Die Religion hält die Menschen an Überzeugungen fest, die den menschlichen Fortschritt eher behindern, als dass sie ihn fördern. Sie hindert den Einzelnen daran, über das antiquierte Denken hinauszuwachsen. Nur können sie das Problem nicht sehen, denn egal, welches persönliche Opfer in diesem Leben gebracht wird – am Ende gibt es eine Belohnung – auch wenn sie diese Belohnung erst sehen können, wenn das Leben, das sie jetzt haben, nicht mehr existiert.

Der Überlegenheitskomplex

Die Religion ermöglicht es den Menschen, gefühllos zu handeln und diejenigen geistig zu bestrafen, die sie als „böse“ bezeichnen, ohne dass ihr Hass Konsequenzen hat; und erlaubt ihnen dann, ehrlich zu glauben, dass ihr Hass als „gutes moralisches Verhalten“ zu verteidigen ist.

Das ist das trügerische Zuckerbrot der Religion: eine ewige Belohnung für einige wenige Auserwählte und eine unendliche Strafe für alle anderen.

Es ist eine narzisstische Denkweise, die die Anhänger sowohl tröstet als auch verängstigt; ein virtuelles geistiges Gefängnis, dessen sich die Anhänger nicht bewusst sind. Sie durchdringt ihre Beziehungen und verhindert oft, dass diese Beziehungen jemals wirklich Liebe und Freundlichkeit enthalten, wenn die Menschen, mit denen sie zu tun haben, nicht mit ihren religiösen Interpretationen übereinstimmen. Dies gilt nicht immer für die freundlicheren Religionsanhänger; aber leider können auch die freundlicheren Anhänger manchmal innere Urteile über ihre ungläubigen Mitmenschen fällen – einfach weil sie nicht glauben.

Die Nützlichkeit der Kontrolle

Die meisten religiösen Anhänger sind sich der Angst nicht bewusst, die ihnen – oft von Geburt an – eingeimpft wurde.

Es ist eine Angst, die so subtil ist, dass sie für einen Großteil des Lebens des Anhängers unerkannt bleibt. Sie ist so tief verwurzelt, dass sie nicht einmal als Angst, sondern als Wahrheit erkannt wird, obwohl sie in Wirklichkeit eine äußerst zerstörerische Form der Kontrolle ist.

Diejenigen, die sich die Zeit nehmen, die Ursprünge religiöser Überzeugungen zu studieren, wissen sehr wohl, wie, wann und zu welchem Zweck eine Religion entstanden ist. Sie kennen die gemeinsamen Themen und Überzeugungen in der Zeit, in der die Religion entstanden ist. Sie wissen, von welchen literarischen Vorbildern die Religion übernommen wurde, um die neue Lehre zu schaffen. Sie verstehen die historische Entwicklung der Sprache und des geschriebenen Wortes und wissen, wie sie unsere Welt beeinflusst hat – auch unsere vielen Religionen.

Leider wird eine große Zahl von Religionsanhängern entweder daran gehindert oder entmutigt, die Wahrheit darüber zu erfahren, wie ihr religiöses System entstanden ist. Dies zeigt sich besonders deutlich in modernen Theokratien, in denen den Bürgern der Zugang zu zahlreichen Websites verwehrt wird, die Informationen über den Ursprung ihrer Religion bieten würden.

Es gibt einen sehr wesentlichen Grund, warum viele Religionen darauf bestehen, dass ihre Anhänger nicht woanders nach Antworten auf die Fragen des Lebens suchen. Es sind die Fragen, die zu den Antworten führen, die die Menschen befreien und ihnen ein Verständnis für das ganze Bild vermitteln, und nicht die enge Sicht aus einer kleinen Ecke ihres Geistes.

Es ist die Weigerung, Fragen zu stellen, die die Menschen auf eine bestimmte Antwort fixiert. Nimmt man ihnen das Hinterfragen ab, ist eine Zukunft mit Anhängern gesichert. Wie kann man das Hinterfragen unterbinden? Man macht alles andere zum Bösen. Man macht alles beängstigend und furchteinflößend, so dass die Anhänger tatsächlich Angst haben, von der einen Antwort, die man ihnen gegeben hat, abzuweichen.

Du nimmst ihnen den Wunsch, Fragen zu stellen. Warum weigern sich viele Gläubige, alte Religionen, Kulturen, Wissenschaft und Philosophie zu studieren? Warum weigern sie sich, sich mit denen anzufreunden, die ihre Überzeugungen nicht teilen, oder empfinden Verachtung für sie? Warum sind diese Dinge, diese anderen Menschen um sie herum, diese widersprüchlichen Ideen automatisch falsch? Wurde ihnen diese Denkweise beigebracht?

Ehemalige Gläubige sind sich meist bewusst, dass der Grund für diese Angst darin liegt, dass ihr Gott, ihre Familie oder Gleichaltrige, ihre religiösen Führer und ihr eigenes inneres Selbsturteil mit ihrer „unangemessenen“ Neugierde unzufrieden sein werden. Sie fürchten, dass es „der Feind“ ist, der sie von ihrem Glauben abbringt, indem er sie mit Ideen bekannt macht, die im Widerspruch zu der von ihrer Religion vertretenen Version der Wahrheit stehen. Ihnen wurde (oft von Geburt an) beigebracht, dass Hinterfragen falsch ist – dass die Suche nach Antworten und der Erwerb von Wissen nicht für uns bestimmt ist.

Diese Konzepte sind so tief in ihrem Denken verankert, dass sie sich sogar schuldig fühlen können, wenn sie nur daran denken, ihren Glauben in Frage zu stellen. Viele halten selten inne, um darüber nachzudenken, warum sie davon abgehalten wurden, Fragen zu stellen und Dinge außerhalb ihres religiösen Umfelds zu verstehen.

Braucht die Wahrheit Einschränkungen, wenn sie die Wahrheit ist? Nein, es sei denn, die Wahrheit wird verheimlicht, um den Irrglauben aufrechtzuerhalten, damit der Zweck, die Wahrheit zu verheimlichen, Früchte trägt. Dies wird für diejenigen, die die Fragen stellen und ehrlich über die Antworten nachdenken, überwältigend offensichtlich. Wie offensichtlich wird dies, wenn wir erkennen, wie das Verbergen der Wahrheit denen nützt, die ihre Anhänger davon abhalten, die Gültigkeit ihrer Überzeugungen zu hinterfragen.

Wie gut wissen wir, was für ein profitabler Aberglaube diese Fabel von Christus für uns gewesen ist.
~ Papst Leo X. (1513 -1521)

Selbst diejenigen, die sich entschieden haben, aus einer Religion auszutreten, müssen sich mit den Überresten der Angst auseinandersetzen, bis sie ausreichend aus ihrem Leben gereinigt ist; das heißt, bis sie sich bewusst dafür entscheiden, aufzuhören, an Monster und Geister und Dämonen und den Teufel und gefiederte Engel zu glauben, und die Fragen zu stellen, vor denen sie einen Großteil ihres Lebens unnötigerweise Angst hatten.

Wenn man die Menschen davon abhält, Fragen zu stellen, behält man die Kontrolle über sie. Könige und Königinnen wissen das. Religiöse Führer wissen das. Regierungen, die den Internetzugang beschränken, der viele dieser Antworten liefert, wissen das. Die Weisen wissen das.

Es ist an der Zeit, dass auch die Anhänger der Religionen dies wissen. Es ist ok, Fragen zu stellen. Es ist in Ordnung, die Antworten zu finden. Wenn man Fragen stellt, findet man die wahre Freiheit.

Die Ablenkung durch Trennung

Die meisten Propagandisten wissen, dass sie durch die Trennung von Gleichaltrigen in der Regel in der Lage sind, klarer und logischer über die Informationen nachzudenken, die ihnen präsentiert werden. Wenn sie jedoch ständig von Gleichaltrigen umgeben sind, können sie, wenn sie nicht vorsichtig sind, leicht dazu verleitet werden, eine „Wahrheit“ zu glauben, die gar nicht wahr ist.

Die Religion ist auf diesen menschlichen Herdentrieb angewiesen, um ihre Macht zu erhalten. Wenn man eine Person in einer bestimmten Religion hält, die Ideen dieser Gruppe verstärkt und dann jeden außerhalb der Gruppe als unmoralisch hinstellt, ist es ein Leichtes, die Kontrolle über den Hass auf andere zu behalten.

Am besten gelingt dies, indem man den Anhängern die Konzepte der Religion von Geburt an beibringt und sie dann ihr ganzes Leben lang in diesen Vorstellungen bestärkt. Die Religion trennt die Menschen in Gruppen von Gläubigen und Ungläubigen, was menschliche Einheit und Frieden nahezu unmöglich macht. Sie lehrt die Menschen, dass diejenigen, die in einer Vielzahl von Lebensfragen anderer Meinung sind als sie, per se böse und ihrer Freundschaft oder sogar ihrer Menschlichkeit nicht würdig sind.

Das Problem dabei ist, dass dadurch ein Kreislauf der Spaltung in den Gesellschaften aufrechterhalten wird. Diese Spaltung führt zu einer unüberwindbaren Ablenkung, die die interne Korruption ermöglicht, die Nationen zerstört. Die Machthaber wissen sehr wohl, dass eine unter sich gespaltene Gemeinschaft keine Kraft hat, Tyrannei oder Korruption zu widerstehen.

Eine geeinte und bewusste Gesellschaft ist jedoch in der Lage, dauerhafte Veränderungen zum Nutzen aller vorzunehmen. Damit menschliche Einheit und Frieden jemals zu einem Teil unserer Erfahrung werden, müssen wir uns bewusster werden, wie unsere Überzeugungen uns trennen, und daran arbeiten, diese Spaltung zu überwinden, indem wir unsere Menschlichkeit über unsere religiösen Streitigkeiten stellen.

Die Gefahr der Theokratie

Viele Menschen, die religiöse Führer und Konzepte unterstützen, sind sich nicht bewusst, welche Auswirkungen eine Theokratie auf ihr eigenes Leben und ihre Freiheiten haben wird.

Manche Menschen folgen einfach bestimmten politischen und religiösen Führern und vertrauen darauf, dass diese nur ihr Bestes im Sinn haben; in Wirklichkeit aber wird die Agenda, die sie unterstützen, ihr eigenes Land und seine Bevölkerung weiter korrumpieren und unterdrücken.

Eine bescheidene Studie über moderne und frühere theokratische Gesellschaften zeigt leicht, wie unterdrückerisch religiös regierte Länder gegenüber ihren Bürgern sind.

Wie viele Gesellschaften müssen wir noch unter dem Würgegriff religiöser Unterdrückung zerbröckeln sehen? Wie viele Frauen sollen noch verunglimpft, verstümmelt und von Regierungen kontrolliert werden, deren religiöse Herrschaft solche Grausamkeiten akzeptabel macht? Wie viele religiös motivierte Kriege, Massaker, Steinigungen, Bombardierungen, Inquisitionen, Hexenjagden, Kreuzzüge, Bigotterie, absichtliche Unterdrückung von Wissen und tyrannische und unmenschliche Politiken müssen wir noch erleben, bevor wir endlich erkennen, dass eine theokratische Regierungsherrschaft eine entsetzliche Art ist, als Bürger zu leben?

Die Illusion der Liebe

Ist sie das? Es mag einige Teile geben, die Liebe beschreiben und positive Beziehungen zwischen den Mitgliedern der menschlichen Rasse fördern; aber was ist mit all den anderen Teilen? Sollen wir einige Dinge ignorieren und uns nur mit dem Guten identifizieren?

Hier ist das Problem: Viele unserer am meisten verehrten religiösen Texte enthalten Hunderte von Versen, in denen die Gottheit der Geschichte die Menschen buchstäblich anweist, junge Mädchen zu entführen und zu vergewaltigen, deren Familienmitglieder sie gerade ermordet haben, ungehorsame Kinder zu töten, ungehorsame Frauen zu töten, Völkermord und Kindermord zu begehen, Frauen zu unterwerfen und zum Schweigen zu bringen, Inzest zu begehen, Massengemeinschaften zu unterdrücken, Vergewaltigungsopfer zwangsweise zu verheiraten, Menschen zu foltern, zu versklaven und ganze Gesellschaften zu plündern. Alles auf Anweisung oder im Namen ihres Gottes.

Es ist eine Sache, dass diese Worte geschrieben werden, aber es ist ein erschreckender Gedanke, dass viele Menschen auf dieser Welt dieses Verhalten tatsächlich entschuldigen, nur weil ein Gott, den sie anbeten, es getan oder zugelassen hat. Sie argumentieren, dass dieses Verhalten akzeptabel ist, wenn ein allwissendes Wesen es gutheißt, oder dass ihr Gott „sündige“ Menschen bestraft, die nicht mit denselben Lehren übereinstimmen, denen sie folgen.

Dies ermöglicht es grausamen Menschen, unmenschliche Handlungen zu rechtfertigen, wenn sie diese Handlungen im Namen ihres Gottes begehen. Viele gehen sogar so weit, die Bedeutung der (ganz klar geschriebenen) Worte so zu verändern, dass sie etwas anderes bedeuten als das, was geschrieben steht, um die Handlung zu rechtfertigen, anstatt sich der Realität dessen zu stellen, was ihr Text tatsächlich aussagt.

Wenn ein Mensch diese gleiche Art von Vergehen begehen würde, wie sie oben aufgeführt sind, würden wir ihn als sadistisch verrückt bezeichnen und zum Tode verurteilen; dennoch tun viele die korrupte Natur dieser schrecklich unethischen Verbrechen ab, wenn es um eine Gottheit geht. Zu ihrer Verteidigung sei gesagt, dass viele Menschen mit ihrem religiösen Hintergrund aufgewachsen sind und ihnen beigebracht wurde, dass es dabei ausschließlich um Liebe geht. Gleichzeitig versuchen die religiösen Führer, die sie unterrichten, nicht einmal, die negativen Eigenschaften ihres Textes zu diskutieren. Wenn sie es doch tun, werden sie oft beschönigt und das Ausmaß dessen, was da beschrieben wird, wird nie richtig bedacht.

Wenn wir wirklich darüber nachdenken würden, wären wir in der Lage, die gleichen Schlussfolgerungen für die Verfehlungen unserer von Menschen geschaffenen Gottheiten zu ziehen wie für die Menschen, die sich dazu entschließen, ähnlich abscheuliche Taten zu begehen. Stattdessen werden die schrecklichsten Teile unseres Textes ignoriert – oder beschönigt – und dann in eine Illusion verpackt und den Menschen in einem geistigen Paket mit der Aufschrift „Gott ist Liebe“ serviert.

Es ist nicht Liebe; und es verdreht unsere Interpretation von Liebe, wenn wir zustimmen, dass sadistische und gewalttätige Handlungen gegen Menschen gerechtfertigt sind, weil ein Gott diese Handlungen angewiesen hat.

Angenommen, Sie würden ein ernsthaftes Gespräch mit einem Elternteil führen, der Ihnen mitteilt, dass er sein Kind in den Keller bringen und verbrennen wird, bis es seine Lektion gelernt hat, weil es ihm nicht gehorcht, es nicht liebt und ihm nicht vertraut. Würden Sie diesen Elternteil bei den Behörden wegen möglicher Kindesmisshandlung anzeigen? Wenn Sie hören oder lesen würden, dass ein Elternteil sein Kind gequält hat, weil es sich nicht benommen hat, was würden Sie dann von diesem Elternteil denken? Wie würden Sie mit dem Kind fühlen, das diese Bestrafung ertragen musste?

Natürlich würdest du den Elternteil anzeigen; natürlich würdest du dich schrecklich fühlen, wenn du von einer so tragischen Geschichte hörst! Du würdest das Kind schützen wollen, weil du weißt, dass kein liebender Mensch seinem Kind so etwas antun würde, egal wie schrecklich es sich verhalten hat.

Und doch werden Kinder auf der ganzen Welt gezwungen, in einer der größten Glaubensstrukturen der Welt immer wieder schreckliche seelische Verletzungen zu ertragen. Wenn sie nicht an ihre religiöse Gottheit glauben, wird er sie in die Hölle bringen und sie für immer und ewig quälen. Sie werden für alle Ewigkeit an einem Ort der Angst und Qual leben.

Wenn Sie Ihrem eigenen Kind diese Strafe nicht androhen würden, warum sagen Sie ihm dann, dass es jemand anderes tut? Ist es akzeptabel, weil es nicht Sie sind, der es tun wird?

Ein anderes Szenario: Wenn Ihre Freundin Ihnen erzählen würde, dass sie vergewaltigt wurde und dass ihr Vergewaltiger ihren Vater für das Unrecht bezahlt hat und sie nun zwingt, die Person zu heiraten, die sie vergewaltigt hat, was würden Sie Ihrer Freundin sagen? Würden Sie sie ermutigen, die Heirat durchzuziehen, oder würden Sie sie ermutigen, sowohl den Vergewaltiger als auch ihren Vater hinter sich zu lassen und mit ihrem Leben weiterzumachen? Würden Sie ihr helfen, einen sicheren Ort zu finden, an den sie gehen kann, um der Situation zu entfliehen? Oder würden Sie sie ermutigen, die schrecklichen Pläne weiterzuverfolgen?

Natürlich würden Sie Ihrer Freundin davon abraten, sich in eine so schreckliche Situation zu begeben, die ihr Leben bedroht. Wahrscheinlich würden Sie sie sogar dazu ermutigen, Anzeige gegen den Verursacher zu erstatten.

Doch genau diese Anweisungen finden sich in einem der populärsten heiligen Texte unserer Welt. Eine von vielen Schriften, die erst kürzlich in den Vordergrund religiöser Debatten gerückt sind, da unzählige Menschen sich der unethischen Ideen bewusst werden, die in vielen unserer alten Bücher stehen. (Siehe Deuteronomium 22:28-29 NLT ) Wenn Sie erklären oder rechtfertigen müssen, warum eine schreckliche Gräueltat von der Gottheit, die Sie verehren, begangen wurde, was bedeutet dann Liebe für Sie wirklich?

28 „Angenommen, ein Mann hat mit einer jungen Frau, die noch Jungfrau ist, aber nicht verlobt ist, Geschlechtsverkehr. Wenn sie entdeckt werden, 29 muss er ihrem Vater fünfzig Silberstücke zahlen.* Dann muss er die junge Frau heiraten, weil er sie geschändet hat, und er darf sich nie von ihr scheiden lassen, solange er lebt.
~ Deuteronomium 22:28-29 NLT

Rechtfertigung der Ungleichheit

Eine einfache und ehrliche Untersuchung der Theokratien unserer Welt zeigt, wie unsere heiligen Texte zur Diskriminierung von Frauen, LGBTs und Ausländern verwendet werden.

Die Texte unserer drei wichtigsten Weltreligionen sind voll von Diskriminierung gegen diese Gruppen. Sie werden sogar offen als Rechtfertigung für diese Diskriminierung benutzt. Die Religion erleichtert eine falsche Rationalisierung der Versuche, anderen ihre Grundrechte zu nehmen. Sie hindert Menschen daran, als Gemeinschaft und in ihrem eigenen Leben in Frieden zu leben. Sie zwingt ganze Gruppen von Menschen dazu, unermüdlich für die Schaffung und Erhaltung von Rechten zu arbeiten, die ihnen bereits zustehen sollten.

Viele unserer Religionen behandeln Frauen als untermenschliches Eigentum und nicht als den Teil der menschlichen Spezies, der jedem von uns Leben schenkt – eine Position, die Respekt verdient.

Viele Länder unserer Welt haben die Rechte der Frauen so drastisch eingeschränkt, dass es ihnen nicht erlaubt ist, eine Schule zu besuchen, um eine Ausbildung zu erhalten, ein Auto zu fahren, sich in der Öffentlichkeit ohne ein männliches Familienmitglied zu zeigen, eine Karriere zu machen oder sogar ihre eigenen Gedanken zu äußern.

In jedem Fall, in dem diese geschlechtsspezifische Bigotterie durchgesetzt wird, ist sie immer mit einem religiös begründeten Glaubenssystem verbunden. Auch die Religion behandelt die LGBT-Gemeinschaft mit Verachtung, was sogar so weit geht, dass in einigen Ländern der Tod als Strafe dafür verhängt wird, dass man der Definition der Religion, wie Sex auszusehen hat, nicht folgt.

Das Problem dabei ist, dass Homosexualität bei vielen Arten vorkommt, nicht nur bei der Menschheit. Jeder, der sich informiert hat, weiß das. Leider hat die Religion diese Realität noch nicht erkannt. Obwohl Homosexualität seit Jahrtausenden existiert, bekämpft die Religion immer noch das, was für einen Großteil der Natur natürlich ist.

Ist es ein Gott, der uns die Erlaubnis gegeben hat, Menschen aufgrund ihrer sexuellen Orientierung zu verhören und zu ermorden, oder sind es die Menschen, die unsere religiösen Texte geschrieben haben und diesen Teil der Natur einfach nicht verstanden haben oder mit ihm einverstanden waren? Traurigerweise wurden unsere religiösen Texte dazu benutzt, eine Vielzahl von Menschen zu diskriminieren, darunter Stämme, Minderheiten und Ausländer. Menschen, die nicht der Glaubensstruktur oder dem kulturellen Hintergrund einer Religion angehören, wurden gefoltert, versklavt und ihrer Menschenrechte beraubt – alles im Namen eines Gottes und der Religion, die dieser Gott vertritt.

Die Religion gibt den Anhängern eine Rechtfertigung dafür, andere, die nicht so sind wie sie, auf unmenschliche Weise zu behandeln. Sie ermöglicht es unserer Welt, den Kreislauf des Hasses gegen andere aufrechtzuerhalten und unsere Bemühungen zu rechtfertigen, das Glück unserer Mitmenschen einzuschränken.

Die Unterwerfung des Fortschritts

Wir bewegen uns auf eine Zeit zu, in der wir unsere Ideen nicht mehr auf Dinge stützen müssen, die wir nicht sehen oder erklären können (Glauben). Wir können viel mehr erklären als je zuvor, und unsere Fähigkeit, unsere Welt zu erklären, nimmt rapide zu.

Jetzt, da die Wissenschaft unsere Welt erklären kann, brauchen wir nicht mehr die Mythologie, um dies für uns zu tun. Wir haben heute eine Fülle von Informationen zur Verfügung. Informationen, die es uns ermöglichen, die Ursprünge unserer Religionen, den Ursprung und die Funktionsweise unseres Planeten und unseres Universums zu verstehen.

Wir verstehen, wie das Wetter funktioniert und dass es nicht einfach der Zorn unserer Götter ist, der über uns ausgegossen wird, wie unsere frühen Vorfahren glaubten. Wir können Wettermuster deuten, Menschen in den Weltraum schicken, zukünftige atmosphärische, wirtschaftliche, planetarische und biologische Störungen vorhersagen und vieles mehr.

Leider war die Religion noch nie ein großer Freund des menschlichen Wissens und Fortschritts. Selbst jetzt werden wir von Führern geplagt, die versuchen, unseren Zugang zu unserem Wissen und dessen Weiterentwicklung zu unterdrücken. Die Religion ist dafür bekannt, dass sie darauf besteht, dass es nicht die Aufgabe der Menschheit ist, Dinge zu verstehen – nach Wissen über unsere Welt zu suchen.

Es ist nicht schwer, Anhänger zu finden, die sogar Texte zitieren, die begründen, warum wir unsere Welt nicht erforschen, keine Fragen stellen und nicht nach Antworten suchen sollten. Dies ist eine religiöse Taktik, die die Menschen in Unwissenheit hält; und sie hat über Tausende von Jahren funktioniert. Da wir wissen, dass es Menschen sind, die die Konzepte geschrieben haben, aus denen unsere heiligen Texte bestehen, macht es viel mehr Sinn, dass es nicht Gott ist, der uns in Unwissenheit halten wollte – es sind diejenigen, die unsere heiligen Bücher geschrieben, unsere religiösen Doktrinen geschaffen und darauf bestanden haben, dass Wissen und das Streben nach Wissen böse ist.

Die Religion hält die Unwissenheit in den Gesellschaften aufrecht. Sie behindert den geistigen Fortschritt der Menschheit und damit die Qualität unseres Lebens, unserer Gesundheit und unserer Umwelt.

Die Angst vor der „Endzeit“

Seit Tausenden von Jahren nutzt die Religion die Angst vor der „Endzeit“, um die Massen zu kontrollieren. Was als Mythologie begann, die grausame Geschichten über ein schreckliches Ende unserer Welt erzählte, hat sich zu einer periodisch wiederkehrenden religiösen Manie über ein drohendes Unheil entwickelt, das über der Zukunft der Menschheit lauert.

Glücklicherweise sind wir in unserem Verständnis genug gewachsen, um zu erkennen, dass Prophezeiungen von Kriegen, Hungersnöten, atmosphärischen Störungen, Pandemien und der Vertreibung überflüssiger Glaubensstrukturen mühelos formuliert sind, wenn man begreift, dass diese Vorkommnisse ein sich wiederholendes Element der menschlichen Erfahrung waren und bleiben werden.

Mit anderen Worten: Es ist nicht schwer, die Zukunft vorherzusagen, wenn man versteht, wie der Mensch denkt und wie die Natur funktioniert. Jeder, der die natürliche Welt und das Denken der Menschen versteht, kann ziemlich genau vorhersagen, was in 10, 20, 100 oder sogar 5.000 Jahren geschehen wird. Die Geschichte wiederholt sich. Die Natur wiederholt sich. Das ist der zyklische Teil des Lebens – wenn man den Zyklus versteht, ist man über das Ergebnis nicht schockiert.

Das Problem ist, dass wir immer noch inmitten einer Reihe von Endzeittheorien und religiösen Fabeln leben, die darauf bestehen, dass wir in dieser Zeit leben. Seltsamerweise lebt jede Generation, seit die Geschichten entstanden sind, in dieser Zeit. Noch bedrohlicher ist, wie eine ganze Gemeinschaft von Gläubigen den Zeitrahmen, in dem ihr eigener Text eindeutig besagt, dass das schreckliche Ereignis eintreten wird, vollständig ignorieren und dann dieselbe Geschichte auf jede zukünftige Generation anwenden kann. Warum? Weil die Geschichte sich immer fortsetzt – sie muss sich fortsetzen, um zu überleben.

Wenn die Geschichte erfüllt ist, endet sie, und wir ziehen alle weiter. Sie muss von Generation zu Generation weitergehen, um in den Köpfen der Menschen weiterzuleben. So funktioniert Religion. Hier ist die schmerzliche Wahrheit.

Wenn man eine Geschichte hat, an die Milliarden von Menschen glauben, wird es unvermeidlich einige Leute geben, die die Macht und das investierte Interesse haben, diese Geschichte als Tatsache erscheinen zu lassen. Das macht die Vorhersage nicht wahr – es macht sie zu einer gezielten Anstrengung. Es ist eine problematische Illusion, bei der diejenigen, die wollen, dass sie wahr ist, daran arbeiten, dass sie wahr wird; und diejenigen, die sich der Arbeit nicht bewusst sind, die andere geleistet haben, um die Illusion real erscheinen zu lassen, glauben, dass sie real ist.

Wenn unsere Welt wirklich in einem feurigen Ofen des Zorns und der Qualen explodieren wird – dann wird es durch unsere eigenen Hände geschehen, wenn wir uns gegenseitig durch unseren menschlichen Hass zerstören. Oder es wird durch die Mechanismen unseres Universums geschehen; eine übliche Art und Weise, wie Planeten und Sterne wirklich ihre „Endzeit“ erleben.

Die Unterdrückung des Terrors

Für einige wäre es ein Leichtes, die Gewalt in der heutigen Religion zu betrachten und mit dem Finger auf eine bestimmte Religion zu zeigen. Dafür sorgen die Propagandisten, die viele unserer Mainstream-Nachrichten dominieren. Aber die Wahrheit ist, dass viele unserer Religionen sich in der Vergangenheit überhaupt mit Gewalt durchgesetzt haben. Das ist nicht nur ein modernes Problem.

Die bösartigsten Bestrebungen der Menschheit wurden im Namen von Göttern ausgeführt, die niemand je gesehen hat und deren Anhänger nicht bereit sind, sie zu hinterfragen und zu untersuchen.

Solange die Menschheit nicht lernt, ihre Überzeugungen genauer zu prüfen, werden Kriege, die in Unwissenheit geführt werden, unsere Spezies weiterhin plagen und einen dauerhaften Frieden verhindern.

Unsere Geschichte ist voll von Beispielen für dieses religiöse menschliche Dilemma; und es steht sogar auf den Seiten einiger unserer eigenen heiligen Texte geschrieben. Es ist eine Wahrheit, die viele verleugnen, weil es einfacher ist, Gräueltaten zu leugnen, als sich ihnen zu stellen; vor allem, wenn diese Barbarei von demselben Glauben begangen wurde, dem wir folgen.

Unsere Religionen entschuldigen den Terror und die Unterdrückung, die wir unseren Mitmenschen zufügen.

Es ist an der Zeit, unsere Ausreden als das zu benennen, was sie sind – irrationales Denken, das auf archaischen Konzepten beruht, die unserem menschlichen Fortschritt auf dem Weg in eine nachhaltige und friedliche Zukunft nicht mehr dienlich sind. Es ist an der Zeit, loszulassen und uns über die überholten und grausamen Ausbeutungen unserer Vergangenheit zu erheben, die wir von unseren Vorfahren geerbt haben, und zu erkennen, dass unsere frühen Fehlinterpretationen unserer Welt nicht die Zukunft der Menschheit bestimmen müssen.

Wir sind gewachsen.

Wir sind an einem Punkt in unserer Geschichte angelangt, an dem die Missverständnisse der Vergangenheit ausgeräumt und die Wahrheit über die Ursprünge unserer frühen Überzeugungen ans Licht gebracht werden muss.

Es ist an der Zeit, dass sich die Religionen unserer Welt den tragischen Schrecken ihrer Vergangenheit stellen und ehrliche Fortschritte in Richtung Liebe und Freundlichkeit für die gesamte Menschheit machen.

Unsere Welt, unser Frieden und unser Wachstum hängen alle von uns und unserer Fähigkeit ab, in unserem Verständnis voranzukommen. Es ist an der Zeit, unsere Menschlichkeit anzunehmen und die harmonische Zukunft zu kultivieren, die wir alle verdient haben.

Der Beitrag Das Problem mit dem Glauben – 11 Wege, wie die Religion die Menschheit zerstört erschien zuerst auf Grams IT - Blog.